Недавно читала И. Гофмана "Порядок взаимодействия"... Много интересных мыслей, хотя некоторые аспекты нашей жизни, на мой взгляд, он явно усложняет... Но взгляд остановился на одном, так много значащем слове и, собственно говоря, контексте, в котором о нем говорилось...

"Вообще говоря, хотя и вполне уместно указывать на неравное распределение прав в данном порядке взаимодействия (как в случае сегрегационной эксплуатации местных сообществ в каком-то городе) и на неравное распределение риска (как, скажем, среди разных возрастных групп или между полами), центральной темой нашего рассмотрения остается «ход пользования» порядком и приспособительные условности, которые позволяют реализоваться разнообразному множеству планов и намерений путем бездумного обращения к процедурным формам. И, разумеется, принимать условности и нормы как данность (и соответственно начинать действие) — это практически значит доверять людям вокруг себя. Без этого человек вряд ли смог бы справиться с подвернувшимся делом да и вообще иметь какое-либо дело."

Что же, получается, человек, активно взаимодействующий в социуме, доверяет всем вокруг? Пусть и не свои сердечные тайны, но все же... Разве у нас есть другой выход, кроме как принимать эти самые нормы, забираться в порой узкие и неуютные рамки, созданные обществом и пытаться "устроиться по мере возможности"? Ведь стоит сделать один шаг в сторону, да что там шаг, только подумать о нем или не согласиться с общепринятым мнением, как ты станешь объектом всеобщего обсуждения (в лучшем случае) и осуждения... Может, кто-то так же в тайне с тобой и согласится, но высказать это во всеуслышание - слишком опасно... Мы живем в толпе, мы подвластны ей... А она манипулирует нами: сознанием, поведением, постепенно и мыслями...( Хотя не она, скорее... )

Жила-была милая маленькая девочка по имени Красная Шапочка. Однажды мать послала ее отнести бабушке пирожок и горшочек масла. Путь пролегал через лес, где она встретила соблазнителя — волка. Девочка показалась ему лакомым кусочком. Волк уговорил ее погулять в лесу, погреться на солнышке и собрать цветы для бабушки. Пока девочка развлекалась в лесу, волк отправился к бабушке и съел старую леди. Когда девочка наконец прибыла, волк, притворившись бабушкой, попросил ее прилечь рядом на кровать. Девочка вскоре усомнилась, что перед ней действительно старая леди. Тогда волк съел Красную Шапочку, очевидно, не прожевывая. Но потом пришел охотник и спас девочку, разрезав волку живот и заодно освободив бабушку. Затем Красная Шапочка помогла охотнику набить волчий живот камнями. Согласно другим версиям, девочка звала на помощь, и охотник убил волка топором в тот момент, когда волк собирался съесть Красную Шапочку.

Перед нами опять разыгрывается сцена похищения. Могучее животное завлекает девочку обманным путем. Волк любит есть детей, но вместо девочки в его животе оказываются камни. С точки зрения "марсианина", эта история вызывает целый ряд интересных вопросов. Он принимает ее на веру целиком, вместе с говорящим волком, хотя с таковым никогда не сталкивался. Но, размышляя о случившемся, он гадает: "Что все это может означать?" и "Что представляют собой люди, с которыми это могло случиться?" ( Сказка о Красной Шапочке с точки зрения марсианина )

(С) Отрывок из книги "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры".

Эрик Берн